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任鲁生说：该演义具有篡改跌宕的故事情节；东谈主物形象鲜嫩满盈；加上叙事诗般的讲话，优好意思纯真，极富张力；十分珍贵的是，作者和演义东谈主物共有的，令众东谈主“峻岭仰止”的医学东谈主文精神性。

丁修文说：演义对营造讲话氛围写糊口化情节、写糊口场境方面把捏得很好，演义东谈主物安排合理，是一部很可读的演义。

李廷忠说：《张仲景》写得很可以，暗示佩服。天敏的孝顺在于，把医界、寰球、官场三个张仲景溶为一体，酿成了有实在感的艺术形象张仲景。

熊晨曦说：作者开脱了主流语境与民间别传，以作者的文化视角，从乡村巫医差异，触及民风村风，谈德伦理，到东谈主际的复杂关等，展现世风代变，朝野文化结构，勾画出一心从医的贤士形象。这个形象历历如绘有精神，具有浓郁的烟火味。从而冲破了历史东谈主物广大上的平面形象，让东谈主读到多重的审好意思信息，改朝换代。

肖纪红说：张主席创作六十万字《张仲景》如斯巩固之作，这是身心大放血的煞费苦心之作。张主席站高望远。立足原土放眼寰球，放眼以前。张仲景是邓州东谈主的自尊。张主席亦然邓州东谈主的自尊与我辈学习的楷模。

程金顺说：张天敏主席的严谨的体裁精神、东谈主文情愫在此书中得回很好的解释。现代名东谈主写历史名东谈主，秉持的是体裁初心和历史包袱。规复一个实在的张仲景，张天敏主席善莫大焉，居功至伟。

袁荣丽说：邓州东谈主的自重和自尊。因为有你，一个女作者，把一个东汉搬到小小邓州，用你的聪惠和捏笔的手，为众东谈主怒放了解邓州的窗口。把主流文化语境抽空了的圣贤精神还给他，把民众文化刷在医圣面庞上的俗艳清洗掉，让布衣真东谈主的张仲景鲜嫩纯真地走下神坛，走向试验糊口，与众东谈主对话。”张天敏恰是以张仲景执着肄业的精神，零丁拼博的意志，完成了我方的体裁志愿，也代言邓州东谈主对医圣共同的追溯与惦记。

张合作说：“我念念写这个东谈主物，不论历史烟尘把他封掩有多厚，政事云瘴把他深锁有多深，动作仲景故里的东谈主，王人应该义无反顾地追寻并再现他。”佩服！这便是纪录张仲景的正史！后东谈主会永续光大。

柳禹说：《张仲景传》不仅聚焦于张仲景举世把稳标医学竖立，强效昏睡正品更深入挖掘了他的成长与欢叫过程。书中纯真展现了张仲景对医学的执着追求，以及对患者长远的暖和与珍惜。通过这部作品，让读者巧合愈加明晰地意志到张仲景对中国乃至寰球医学所作念出的弘远孝顺，感受他动作医圣的上流精神。

张静说：因为女作者是邓州东谈主，写的张仲景故里也在邓州，故而就打造了当今文假名东谈主写历史文假名东谈主的豪举。是以这书一出书，就引起了社会各界的平素关注，也震动到了集聚群圈和平台上。

刘海波说：主席这是代表邓州体裁界，推出了这样硕实的代表作，也让邓州东谈主好好的自尊了一把。祝福张主席创作出书更多流传后世的大作，为邓州这座历史文假名城，再添新彩。

杨娴娉说：对纪录性讲明多有减弱、审好意思头绪更多普及；不再依赖历史贵寓的述说，更戒备体裁创作的艺术念念象力。让读者仿佛跻身于东汉那摇荡期间，与张仲景一同阅历东谈主生的篡改，和善运千里浮。作者二十余年磨剑，造访仲景故里角边缘落，征集甄别大量贵寓，作者又在病院服务过二十余年，这样写出的作品，一定很丰富，不缺乏。《张仲景传》巅峰之作，一定无东谈主高出。

徐杰说：历史长卷，张天敏张姐大手笔，服气，她蕙质兰心的魔力独放。

鲁光芬说：有名作者张天敏的新版《张仲景传》出书问世，是邓州的自尊！它如一座灯塔，照亮医界前行的谈路，引颈医界转头于救死扶伤的初心、不忘东谈主谈观念的责任，以医圣为楷模为中医讲演、为传承和发扬中医文化孝顺力量。这本书值得购买，值得细品学习。

陈国军说：演义的场境化形容，在景况相融的段落里，多元交融了医者诗东谈主，贤士在特定典型环境中的东谈主物脾气。十分在伏牛山寻找已故的二叔，那一身凄惨的巅峰残阳，对颓丧到顶点时的张仲景忽地成长，然后强项的走下山来，那段委宛人心的笔墨，专有感染力。